古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别？古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺” 即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为46.08厘米，鲁班尺每寸为5.76 厘米。古代流传下来的鲁班尺并不多见，北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。
目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是42.9厘米，另一种是50.4厘米，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。
Cheers
Alvin Chua
新加坡的普覺寺很出名，已經去世的主持宏船大法師就更加出名。在一九八三年的夏天，筆者由當地報界朋友帶領，前往普覺寺參拜，有幸得見宏船大法師。
宏船法師當時已是八十四歲，還很健康，臉上笑咪咪的，毫無高僧的架子。朋友告訴我，他是福建人，是新加坡佛教徒的精神領袖，也是新加坡佛教總會的主席，當地福建人都很親暱地叫他做師公。
據說普覺寺以前的規模很小，由於宏船法師曾經對一位年青人指點迷津，此人後來發了達，捐贈千萬元坡幣擴建寺院，普覺寺才有現在的宏偉規模，也成為當地家傳戶曉的故事。
大家都知道宏船法師會看相，惟是他不輕易替人看相，反而喜歡看風水。普覺寺重建時，他親自主持寺院風水的規劃。不但把寺門的方向改變了，還把大門漆上紅色，並叮囑大門不能完全敞開，只能夠開到某一個角度。他自己的睡床也時常更換位置，據說是避免邪魔的干擾。
不但新加坡本地人來請宏船法師看風水，就是不知風水為何物的外國人，也都入鄉隨俗的前來虛心請教。宏船法師看風水有一個獨門絕招，就是改變門口的方向，經過這麼一改，以後的情況便完全改觀，這就是宏船法師名震遐邇的移門大法。
最使人津津樂道的一個故事，是宏船法師替著名的凱悅酒店看風水。在一九七三年，凱悅酒店的生意很差，新調來的總經理戈蘭基感到束手無策。酒店的業主八十五歲的富豪張先生，是宏船大師的信徒，有個法名叫做光淨，曾捐獻大筆金錢給普覺寺。他向戈蘭基建議，邀請宏船法師來看風水。
宏船法師來看風水時，酒店門前的噴水池由於日久失修，沒有噴水。因為酒店的生意不好，修理費用又很大，便任由它擱著。宏船法師主張立即修復噴水池，戈蘭基半信半疑的照著辦。修復的那一天，上午十點恢復噴水，下午兩點便接到電話，有一架珍寶客機載來三百八十多名旅客，問凱悅酒店是否可以接待？這批豪客住了四天之後，酒店的生意便越來越好。這時候，德國籍的戈蘭基深信中國的風水道理，把宏船法師當作活神仙。
以後，宏船法師在凱悅酒店的風水上給予不少意見。最奇妙的卻是，他吩咐在酒店另一邊的Nutmeg路，要留下一個出口，日後自有用處。當時大家都莫名其妙，不知道悶葫蘆裏賣的是甚麼藥？
到了一九七九年，凱悅酒店的生意越來越好，必須擴充業務，便買下毗鄰旁邊的一塊土地，建造新廈與舊廈相通。到了一九八四年，擴建工程完成時，才想起宏船大師當年的吩咐很有道理，因為所留下的出口，正是新廈與舊廈相通的地方。於是大家都奇怪，難道宏船法師早已預知凱悅酒店必會擴充業務，而且會買下 Nutmeg的那一塊地？
以後我到新加坡去，每當路過普覺寺時，腦海中便會泛現宏船法師那張慈祥笑咪咪的臉孔，不禁雙手合什，暗誦法號。 (全篇完)
Source: http://www.fengshui-magazine.com.hk/No.92-Feb05/A101.htm
